Забудова, відео та звинувачення в дискримінації: Валентин Штефаньо та Мирослав Горват публічно з'ясовують стосунки через гучний скандал (ВІДЕО)

В Ужгороді розгорівся скандал між депутатом Ужгородської міської ради та відомим кондитером і власником кондитерського дому "Shtefanyo V&V" Валентином Штефаньо та депутатом Ужгородської міської ради і лідером ромської громади Мирославом Горватом. Валентин Штефаньо заявляє, що відомий ужгородський бізнесмен Іван Волошин, який є власником "Корони" та наразі намагається відстояти право на забудову Ботанічної набережої в Ужгороді, проти знищення якої виступає Валентин Штефаньо та ужгородці, намагається влаштовувати провокації у його закладі, використовуючи ромів. Мирослав Горват у відповідь на звинувачення заявляє про дискримінацію ромів зі сторони Валентина Штефаньо, якого нещодавно було офіційно призначено помічником Представника Уповноваженого Верховної Ради України з прав людини  в Закарпатській області.

Висвітлюємо відео та публікації кожного учасника цього конфлікту в Ужгороді.
У соцмережі Фейсбук Валентин Штефаньо повідомив і додав відео:
"Останні публікації щодо мене змушують дати коротке пояснення. У мережі знову поширюється старе відео з нашого закладу, якому сьогодні намагаються надати нового змісту та представити ситуацію так, нібито конфлікт виник через моє ставлення до представників ромської спільноти. Це не відповідає фактичним обставинам події. На самому відео достатньо чітко видно, як розвивалася ситуація. Одночасне масове перебування групи осіб у закладі, створення перешкод для його нормальної роботи, конфліктна поведінка та реакція на це. Йшлося не про етнічне походження людей, йшлося про конкретні дії та можливість закладу нормально працювати. Більше того, це був не єдиний подібний випадок. В окремих ситуаціях особи, які приходили до наших закладів, намагалися провокувати працівників на якісь неправомірні чи конфліктні дії, при цьому самі події цілеспрямовано знімалися на камеру. Це створювало обґрунтоване враження, що метою могло бути не просто виникнення конфлікту, а й отримання відеоматеріалу для подальшого використання в інформаційному просторі. Після одного з таких інцидентів у санвузлі нашого закладу було виявлено розлиту кислоту. У зв’язку з цим я звернувся до правоохоронних органів, і за цим фактом було розпочато кримінальне провадження. Після таких подій ми були змушені посилити охорону наших закладів, виключно заради безпеки працівників і відвідувачів. Також існують відеоматеріали, які, за наявною в мене інформацією, свідчать, що окремі особи, які брали участь у подіях, працювали на будівництві комплексу “Корона”, який пов’язують з Іваном Волошиним. Саме тому питання для мене полягає не в національності цих людей, а в тому, чи були їхні дії випадковими, чи могли вони бути кимось координовані. Встановлення цього – компетенція правоохоронних органів. Для мене ніколи не мало і не має значення, хто людина за національністю чи етнічним походженням. Правила мають бути однаковими для всіх. Саме тому вважаю цинічною спробу сьогодні надати цій ситуації міжетнічного забарвлення. Ромська спільнота Закарпаття не повинна ставати інструментом у чиїхось конфліктах, інформаційних кампаніях або провокаціях. Якщо буде підтверджено, що прибуття значної кількості осіб до закладу дійсно було попередньо організоване саме з метою створення конфліктної ситуації, блокування його роботи та подальшого використання відповідного відео, такі обставини мають отримати належну правову оцінку. Звертаю увагу і на інше. Це старе відео отримало нову хвилю поширення саме після мого призначення помічником представника Уповноваженого Верховної Ради України з прав людини в Закарпатській області. Я не буду зараз називати замовників чи організаторів без належних доказів. Встановлення конкретних осіб, мотивів, можливих зв’язків між публікаціями та обставин їх поширення – це питання фактів і доказів, а не дописів у соціальних мережах. Свобода слова передбачає право критикувати. Але вона не дає права свідомо спотворювати обставини подій, подавати старі матеріали в маніпулятивному контексті або поширювати недостовірні відомості, здатні завдати шкоди честі, гідності та діловій репутації людини. Відповідні публікації та матеріали фіксуються. За наявності передбачених законом підстав вони отримають належну правову оцінку, а свої права та репутацію я захищатиму виключно правовими засобами. А свою роботу я продовжую. 
PS. “На мою думку, коректну оцінку таким ситуаціям мають давати ті, хто справді займається питаннями ромської спільноти, розуміє її традиції та контекст, без емоційних ярликів і поверхневих висновків.”

Мирослав Горват прокоментував цей допис і публічно заявив: 
"Ти, як радник Уповноваженого та депутат Ужгородської міської ради, маєш розуміти: якщо людей не пускають або відмовляються їх обслуговувати в кафе саме через їхню ромську національність — це не просто неприємна ситуація. Це може бути проявом дискримінації та порушенням прав людини і законодавства України.
Але я зараз навіть не про це.
Сьогодні ми говоримо про те, що кількох ромів не пустили в кафе. А вчора ромів не пускали до басейну. Позавчора виникали ситуації, коли ромських дітей не хотіли пускати до міського громадського транспорту. І, на жаль, подібних історій можна навести ще чимало.
Роми на Закарпатті вже давно знають, що таке дискримінація. У багатьох випадках вона відбувається відкрито, але чомусь на це не звертають тієї уваги, яку це питання заслуговує. І саме тому я не розумію, чому чергова ситуація з п’ятьма чи шістьма людьми має перетворюватися на великий інформаційний конфлікт із залученням усієї ромської громади.
Нікому ж не спадає на думку ототожнювати всіх українців із кількома людьми, які стали учасниками чи фігурантами певного конфлікту навколо якоїсь вивіски. Так само не можна ототожнювати всю ромську громаду з діями п’ятьох чи шістьох людей.
Ми, роми, не повинні відповідати за дії окремих людей. На Закарпатті живуть десятки тисяч представників ромської громади, і в нас є набагато серйозніші проблеми, які потребують уваги та конкретної допомоги.
Де увага до ромів, коли люди живуть у страшенній бідності? Коли в окремих поселеннях немає належних умов для життя? Коли є проблеми з освітою, працевлаштуванням, документами, житлом, соціальним захистом та доступом до базових послуг?
Ось про це я хотів би чути більше. Ось тут нам потрібна допомога.
На жаль, багато років ромів використовують в інформаційному та політичному просторі. Нас намагаються втягувати в різні конфлікти, політичні суперечки та протистояння. З цього роблять гучне інформаційне шоу, але що в результаті отримує ромська громада? Амаре Рома Унгвара 
Практично нічого. Роми залишаються зі своїми реальними проблемами, а від подібних інформаційних кампаній часто лише програють.
Тому я не вважаю, що цю ситуацію потрібно роздувати до рівня конфлікту всієї ромської громади. Роми самі розуміють, що подібні випадки, на жаль, траплялися і трапляються. Це не означає, що ми їх підтримуємо чи вважаємо нормальними. Але не можна кожен такий випадок перетворювати на політичне чи інформаційне протистояння.
Не треба використовувати ромську громаду як інструмент у чужих конфліктах. Якщо ми справді хочемо допомогти ромам — давайте говорити про реальні проблеми й шукати реальні рішення.
Нам не потрібні інформаційні війни. Нам потрібні повага, рівне ставлення, захист прав і конкретна робота. Бо за гучними словами завжди залишаються живі люди та їхні щоденні проблеми"


Відповідь Валентина Штефаньо на публічну заяву щодо порушення прав представників ромської національності Мирославу Горвату: 
"Мирославе, дякую за відповідь. Але хочу повернути нашу розмову саме до того питання, яке я ставив від самого початку. У моєму дописі не було претензій ані до ромської громади загалом, ані до конкретних людей через їхню національність. Моє питання інше: чи припустимо використовувати представників ромської громади як інструмент у чужих конфліктах, політичних протистояннях чи провокаціях? І для мене тут важливий причинно-наслідковий зв’язок. Це не була звичайна ситуація, коли люди просто прийшли в кафе. За сукупністю обставин це виглядало як провокація. І саме це я просив оцінити. Ти добре знаєш моє ставлення не зі слів. Саме ти привів до мене ромського хлопчика, який мріяв стати кондитером. Я із задоволенням погодився. Я пам’ятаю його очі, коли він зайшов у виробництво. Йому було цікаво все. Він ставив питання, і я був щиро радий бачити дитину з мрією. Але для мене ця зустріч мала ще один важливий сенс. Я свідомо хотів, щоб таку дитину побачили й інші, щоб суспільство побачило не ярлик, а людину. Бо серед ромів, як і серед будь-якого іншого народу, є талановиті, культурні, працьовиті люди, діти зі світлими думками, нормальними людськими мріями і бажанням розвиватися. І я хотів показати це на конкретному прикладі, бо саме живі історії руйнують стереотипи сильніше, ніж будь-які гасла. Я дуже сподіваюся, що цей хлопчик справді стане кондитером і реалізує себе. Саме так я дивлюся на людей: не через національність, а через вчинки, прагнення і те, що людина створює. І саме тому мене так обурює ситуація, коли національність можуть використовувати як інструмент провокації. Бо це буквально те, проти чого ми маємо боротися разом. Ти у своїй відповіді написав правильну фразу: не треба використовувати ромську громаду як інструмент у чужих конфліктах. І я саме про це з самого початку і говорив. Я не просив тебе засуджувати громаду. І не заперечував проблему дискримінації. Питання конкретне: якщо представників громади залучають до чужого конфлікту, яку оцінку ми даємо тим, хто це організовує? Бо справжній захист громади — це й не дозволяти нікому перетворювати національність на інструмент у чужих розбірках. Людей треба бачити людьми. Не набором стереотипів, не зручним інструментом, а саме людьми. І з однаковою повагою до кожного". 

Ми, в свою чергу, ще раз нагадаємо вам, що в Ужгороді спалахнув конфлікт між бізнесменом та екс-депутатом Іваном Волошиним та депутатом Ужгородської міської ради Валентином Штефаньо, а у прокуратурі відкрили кримінальне провадження щодо погроз депутату Валентину Штефаньо бізнесменом Іваном Волошиним. 

Цікаво, чим завершиться цей конфлікт? І чи дійсно це є сплановані акції провокації місцевим бізнесменом Іваном Волошином із залученням ромів проти Валентина Штефаньо, який публічно виступає проти забудови Ботанічної набережної? Будемо слідкувати за розвитком подій.

TelgramПідписуйтесь та читайте новини Закарпаття у нашому Телеграм-каналі та нашій сторінці у Facebook
рейтинг: 
  • Подобається
  • 0
Залишити коментар